ปฏิรูป !!!!!!

ปฏิรูป !!!!!!

ช่วงนี้อาจจะได้ยินคำนี้เยอะครับ เพราะการเมืองกำลังร้อนแรง แต่ถ้าจะให้ผมพูดผมอยากให้มีการปฏิรูปพระในประเทศมากกว่าครับ เพราะข่าวทุกวันนี้ก็ยังเห็นพระที่ทำผิดพระวินัยอยู่ แต่ที่แปลกก็คือทั้งๆที่เห็นว่าพระทำผิดพระวินัยและมีการนำมาออกข่าว แต่คนดูก็ยังไม่รู้ว่พระทำผิดวินัยครับ

ขอยกตัวอย่างข่าวเมื่อเช้านี้ครับ

" มีพระไปถอนเงินที่ธนาคารและมีคนขโมยเงินไปต่อหน้าต่อตา "
ผลสรุปคือ ชาวบ้านนั้นโกรธคนที่ขโมยเงินของพระครับ 
ซึ่งในทางกฏหมายนั้นคนนั้นผิดแน่นอนที่ขโมยของครับ
แต่ถ้าทางธรรมนั้น พระนั้นผิดพระวินัยครับที่มีเงิน รับเงิน จับเงินครับ

เรื่องทั้งหมดนี้เราทุกคนจะเข้าใจได้ว่าใครผิดใครถูกถ้าพระและโยมศึกษาพระธรรมบ้างให้สมกับที่นับถือศาสนาพุทธครับ

พระนั้นย่อมต้องศึกษาพระธรรมแน่นอนอยู่แล้วครับ ส่วนโยมอย่างน้อยก็น่าจะศึกษาไว้บ้างครับ
เหมือนกับที่เราจะซื้อรถก็ต้องดูว่ารถรุ่นไหนดี และยี่ห้ออะไรที่ว่าดีนั้นเป็นเช่นไร ก็เหมือนกับพระที่ว่าดีนั้นเป็นเช่นไร
ถ้าเปรียบก็อาจจะเปรียบได้ว่า "พระธรรมวินัย" ก็คือคู่มือดูพระนั้นเองครับว่าพระต้องปฏิบัติตนเช่นไรถึงจะเรียกว่าพระที่ดี

แต่มี 1 สิ่งที่เราอาจจะลืมไปครับว่าเราทุกคนที่เรียนวิชาพระพุทธศาสนารู้กันดีว่าพระศาสดาของเราก่อนที่จะออกผนวชนั้นเป็นถึงทายาทกษัตริย์ ที่มี ลาภ ยศ และโภคทรัพย์มากมาย แต่พระพุทธองค์ก็หนี้สิ่งเหล่านั้นเพื่อความหลุดพ้น

แต่ดูพระในบ้านเมืองเราสมัยนี้สิครับอาจจะพูดได้ว่าบวชมาเพื่อหาทรัพย์สิ่งของก็ว่าได้ มีเงินเก็บเป็นแสนเป็นล้าน ซึ่งมากว่าโยมผู้ตั้งหน้าตั้งตาทำบุญซะอีก และขัดกับการปฏิบัติของพระศาสดาอย่างมากมาย

เพียง 1 ข้อที่กล่าวมานี้ก็น่าจะทำให้ใครหลายๆคนคิดได้นะครับว่าพระศาสดาของเรายังทิ้งทรัพย์สินเพื่อหาทางหลุดพ้นและห้ามการรับ เงิน ทอง ต่างๆ แล้วพระที่บวชเข้ามาเป็นสาวกของพระองค์จะบวชมาเพื่อหาทรัพย์สินไปทำไมกัน ?

สิ่งที่กล่าวมานี้คิดว่าถูกหรือผิด และเป็นเหตุเป็นผลหรือไม่ครับ ขอฝากให้คิดกันนะครับ

พระไม่สามารถรับเงิน ทอง ที่ดิน สิ่งของที่มีค่า หรือแม้กระทั้งซื้อของเองได้

พระไตรปิฎก เล่มที่ ๙  พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๑ ทีฆนิกาย สีลขันธวรรค
จุลศีล
 [๑๐๓] ดูกรมหาบพิตร อย่างไร ภิกษุจึงชื่อว่าเป็นผู้ถึงพร้อมด้วยศีล.
             
             ๑๓. เธอเว้นขาดจากการรับทองและเงิน.
             ๑๔. เธอเว้นขาดจากการรับธัญญาหารดิบ.
             ๑๕. เธอเว้นขาดจากการรับเนื้อดิบ.
             ๑๖. เธอเว้นขาดจากการรับสตรีและกุมารี.
             ๑๗. เธอเว้นขาดจากการรับทาสีและทาส.
             ๑๘. เธอเว้นขาดจากการรับแพะและแกะ.
             ๑๙. เธอเว้นขาดจากการรับไก่และสุกร.
             ๒๐. เธอเว้นขาดจากการรับช้าง โค ม้า และลา.
             ๒๑. เธอเว้นขาดจากการรับไร่นาและที่ดิน.
             ๒๒. เธอเว้นขาดจากการประกอบทูตกรรมและการรับใช้.
             ๒๓. เธอเว้นขาดจากการซื้อการขาย.
             ๒๕. เธอเว้นขาดจากการรับสินบน การล่อลวง และการตลบตะแลง.

**************************************************************************

เรื่องแปลกแต่จริงของชาวพุทธ

เรื่องแปลกแต่จริงของชาวพุทธ

มาพักเรื่องเครียดๆ หลายๆ เรื่องในช่วงนี้กันนะครับ ทั้งด้านการเมือง ศาสนา และ สังคม

คนไทยที่นับถือศาสนาพุทธนั้นเป็นที่น่าชื่นชมว่าเป็นความรัก และ เคารพ พระพุทธศาสนาอย่างยิ่ง โดยถ้ามีใครมากล่าวพาดพิงถึงเป็นไม่ได้ต้องมีอารมณ์ขึ้นกันบ้าง
(แต่บางครั้งก็น่าจะศึกษาดูบ้างว่าที่เขาพูดถึงนั้นจริงเท็จตามหลักธรรมที่พระพุทธเจ้าสอนขนาดไหน และก็อย่าเชื่ออะไรง่ายๆเพราะฟังจากคนอื่นมา หรือตามที่ตนเองคิดว่าถูกต้องแล้ว หรือ เชื่อตามพระที่มีสมณศักดิ์ใหญ่แต่ไม่รู้ว่าปฏิบัติตนเช่นไร)

อีก 1 สิ่งที่ผมคิดว่าน่าแปลกที่คนไทยที่นับถือศาสนาพุทธทั้งหมดทั้งในประเทศและต่างประเทศตอบไม่ได้ ?

ผมคิดว่า มากกว่า 50% ของของคนไทยที่นับถือศาสนาพุทธ บอก "พระนาม" ของพระศาสดา ของศาสนาพุทธ ไม่ได้

ผมคิดว่า มากกว่า 50% ของของคนไทยที่นับถือศาสนาพุทธ บอก "พระนาม" ของพระศาสดา ของศาสนาอื่นๆ ได้

ลองย้อนนึกกลับไปเวลาที่เราเรียนพระพุทธศาสนาในทุกๆปี ก็ไม่เจอพระนามของพระศาสดา หรือว่าเจอแต่เราก็ไม่ได้สนใจก็เป็นไปได้

และผมคิดว่าถ้าลองถามคำถามนี้กับผู้ที่บอกตัวเองว่า "นับถือศาสนาพุทธ และ เป็นชาวพุทธ" คงจะได้คำตอบ เช่น
พระนามของเจ้าชายตอนที่ยังไม่ได้ออกผนวชบ้าง หรือ ชื่อพระพุทธรูปตามวัดดังต่างๆ บ้าง

ถ้าเราเป็นชาวพุทธจริงเราลองถามคำถามนี้กับตัวเองดูนะครับว่าเราจะตอบได้ไหม ?
ถ้าเราตอบไม่ได้เราจะยังกล้าพูดว่าเราเป็น "ชาวพุทธ" อย่างเต็มปากได้หรือไม่ ?

ฝากให้คิดกันนะครับ ^^